刀剣乱舞(とうらぶ)とは【ネタバレ解説・考察まとめ】

『刀剣乱舞』(略:とうらぶ)とは、ブラウザ向け育成シュミレーションゲームである。ゲームメーカーのニトロプラスが原作を担当し、EXNOA(旧名:DMMゲームズ)が運営を行っている。ゲームの舞台は未来の日本。プレイヤー達は「審神者」(さにわ)と呼ばれる存在になり、時の政府の命で刀剣男士(とうけんだんし)と呼ばれる刀の付喪神を呼び起こす。そうして歴史を改変しようとしている敵・歴史修正主義者達の目論見を食い止めるため、刀剣男士と共に敵と戦っていく事になる。

CV:高橋広樹
鎌倉時代の刀工・波平行安(なみのひら ゆきやす)により制作された太刀。行安は、平安時代から明治時代に薩摩国(鹿児島県西部)にて活躍していた刀工一派・波平派の刀工である。行安の名は、江戸時代まで代を継ぐ形で使われており、本作はその初代にあたる行安に制作されたといわれている。名の由来は、刀工に失敗作だといわれて竹藪に投げ捨てられるも、以降夜な夜な竹藪で光り輝くようになり、それを気にした村人が竹藪を覗いたところ本作が笹の葉を貫く形で立っていたという逸話から来たという。またこの逸話から妖刀として扱われてしまい、今度は海に捨てられるも、海の中で光るようになった為に引き上げる事になったという逸話も存在する。京都にある博物館「京都国立博物館」が所蔵している。
刀剣男士としては、ゆったりとした性格かつノリが軽いキャラクターとなっている。いわゆる「陽キャ」に当たる性格である。通常時の立ち絵で見せている左手の親指と小指を立てる仕草も、彼の陽キャさを増長している理由といえる。なお、この仕草はハワイで使われるジェスチャーの1種で、手の甲側を見せている場合は、元気かどうか尋ねる旨や「頑張ろう」といった励ましの意味が込められているという。
しかし陽キャらしさを感じると同時に、どこか暗さがにじみ出る雰囲気のトーンで喋る為、実は闇が深いキャラクターなのではないかと審神者間で噂されている。笹貫自身が、「失敗作として捨てられた」「妖刀と言われ海に捨てられた」という悲しい史実を持つので、これも彼を闇が深いキャラクターに見せている理由である事が察せられる。なお、これらの伝承に由来してか刀剣男士の笹貫は「どこに投げ捨てられても自力で戻って来られるよう」に備えているという。
戦闘時は、普段のゆったりさとは真反対に好戦的な姿勢を見せる。勢い余ってか、刀工の出身地である鹿児島の方言を口走る時もある。また戦闘時の立ち絵では、「示現流」(じげんりゅう)という剣術の構えを見せている。示現流は、薩摩国の藩士達に教えられてきた剣術されている。実戦向けの剣術であり、一太刀を喰らうだけで絶命するともいわれていた。
琉球の刀である脇差の刀剣男士・治金丸との仲があまりよくない。これは、かつて薩摩藩が起こした「琉球侵攻」(りゅうきゅうしんこう)という事件が関わっている模様。薩摩藩が琉球王国に侵攻する為に武力的制圧を行った事件となっている。薩摩藩側の大将格のなかには、笹貫の元主であった樺山久高(かばやま ひさたか)がいたとされる。

八丁念仏(はっちょうねんぶつ)

CV:千葉翔也
鎌倉時代に制作されたとされる太刀。平安時代に活躍していたとされる備前国の刀工一派・古備前派の刀工作といわれているが、詳細は不明である。備中片山一文字派と呼ばれる一派の作品ではないかという説もあるが、本作を所蔵している茨城県の博物館「徳川ミュージアム」では、古備前派の刀工・助村を作者として挙げている。それに伴ってか、『刀剣乱舞』でも古備前派の刀剣男士として扱われている。なお『刀剣乱舞』では「八丁念仏」の名で表記されているが、「八丁念仏団子刺し」(はっちょうねんぶつだんごさし)という名称も存在し、そちらで表記している刀剣関係の資料も多い。
戦国時代の傭兵集団「雑賀衆」(さいかしゅう)の棟梁であった雑賀孫市(さいか まごいち)が、佩刀していたとされる。「八丁念仏」という名の由来も、彼が人を後ろから斬りつけたものの、なぜかその者は倒れず、念仏を唱えながら八丁(約872m)ほど歩いたところで真っ二つになったという話から来ている。なおその際、孫市が刀の切っ先を見るとそこには石が団子刺しに突き刺さっていたという。この2つの逸話をあわせた名が「八丁念仏団子刺し」となっている。
刀剣男士としては、明るく元気で気遣い屋な一面も持つキャラクターとなっている。人懐っこいため、審神者に対しての態度も柔らかめ。しかし反面、審神者のことは「主」ではなく「雇い主」と呼んでくるため、どこか距離感もある。これは彼のかつての主が所属していた雑賀衆が、お金で雇われて働く傭兵の集まりであった事が理由と考えられる。なお、自分と同じ古備前派に関連する刀剣男士太刀の事は「古備前の兄さんがた」と呼んでいる。その呼び方から、彼が古備前派の「末っ子」にあたる立ち位置にいる事がわかる。
なお、本人いわく「いろいろ混ざっている」という事も明かされている。これは、名前の表記ゆれ、複数存在する伝承や制作者に関する説が起因する発言ではないかと審神者間にて推測される。いろいろと不明な点が多いため、このような発言をしたと考えられる。
また肌が褐色な件についても、審神者間でいろいろな推測が飛び交っている。例を挙げると、「関東大震災で燃えたという話があるので、焼けた後ということでこの色になった」「孫市の家紋が真っ黒な八咫烏紋のため、それに合わせた」といった説がある。しかし公式からの情報公開はないため、詳しい事は不明なままとなっている。

大太刀

石切丸(いしきりまる)

CV:高橋英則
大阪府にある神社・石切劔箭神社(いしきりつるぎやじんじゃ)に伝わる宝刀の大太刀。平安時代に活躍した刀工・河内有成に作られたとされる。また石切劔箭神社いわく「三条小鍛冶宗近が作った」という話も存在する。三条小鍛冶宗近といえば、同じく平安時代に活躍していた刀工・三条宗近と同じ名であるが、本作の場合はあくまでも有成の「屋号」であると考えられており、三条宗近とは別人であるとされている。だが三条宗近自体が謎多き刀工であるため、実は三条宗近の別名義、もしくは有成自身が三条宗近の子どもであるのではないかなどの説も存在する。詳細は不明。
刀剣男士としては、落ち着いた性格の頼れる大人風の青年キャラクターとなっている。若葉色の狩衣に灰色と白の袴と、落ち着いた衣装を身につけている事も、彼の「大人っぽさ」を深めている一要因といえる。このような性格・外見である故か、一部の審神者間では「パパ」や「お父さん」といった愛称で呼ばれている。
本人いわく「神社暮らしが長いために争い事は苦手」であるそうだが、初期値の打撃や衝力といった攻撃に反映されるステータスの値は、全刀剣男士の中でも上位に存在する。特つきになると、打撃の最大値は全刀剣男士の中で1番高い値となるため、実は非常に戦い向けの男士といえる。このステータス値については、平安時代の武将・源義平(みなもとのよしひら)が使っていた大太刀・石切の存在が、審神者間ではひとつの理由として推測されている。この石切というのが、石切劔箭神社の石切丸の事ではないかと考えられている説がある事が、この推測を導いている理由である模様。なお、攻撃力以外の値は低いものが多く、中でも機動の低さは審神者間でも話題に取り上げられることがある程の低さとなっている。
また、本人いわく本当に得意なことは「神事」である事が語られてもいる。それを示すかのように、彼のボイスには祝詞を述べるようなものが存在する。これは彼が奉納された石切劔箭神社の祭神が「腫れ物治癒の神様」である事が、理由と推測される。

蛍丸(ほたるまる)

CV:井口祐一
鎌倉時代の刀工・来国俊が制作した大太刀。別名「蛍丸国俊」(ほたるまるくにとし)。『刀剣乱舞』では、蛍丸の名で呼び方が統一されている。名の由来は、南北朝時代の武将・阿蘇惟澄(あそ これずみ)が実戦で使い刃こぼれさせてしまった際、蛍が刀に集まって修復させるといった夢を見た結果、目覚めたら本当に刀が直っていたという逸話からきている。その後、現在の熊本県にある神社「阿蘇神社」(あそじんじゃ)の大宮司家となった阿蘇一族は、蛍丸を家宝として代々伝えていく。1931年には国宝にも指定されたが、1941年から始まった第二次世界大戦の戦火に巻き込まれる形で、行方知れずとなってしまった。しかし後の2015年に、蛍丸を復元するプロジェクトが行われる。クラウドファンティングで行われた本プロジェクトは、刀剣業界でも話題のプロジェクトとなり、開始6日で希望額を上回る額を集め、無事に現代の職人の手により蛍丸を復元するに至った。なお出資者の多くは、『刀剣乱舞』のプレイヤーであった模様。『刀剣乱舞』が持つ影響力を示すエピソードとなった。復元した蛍丸は、阿蘇神社に奉納されている。
刀剣男士としては、本来なら大型の男士であるはずの大太刀でありながらも、身長が小柄という特殊な姿のキャラクターとなっている。同じく来国俊作の短剣・愛染国俊とも、背丈がほとんど変わらない模様。自由奔放な性格も、彼の「少年っぽさ」を引き立てている要因といえる。だが公式いわくこの自由奔放さは、彼自身の「強さ」の表れであるという。それを示すように、敵を押し出す・後退させる力にあたる衝力の値は、大太刀の中でも1番強い。生存値も高く、さらに装備できる刀装の数が3つと『刀剣乱舞』内では最高スロット数を誇っており、つける刀装によっては非常に固い防御力を身につけることが可能となる。攻撃力はそこまで強くないが、代わりに一振りで敵を3体まで攻撃が可能と、広範囲攻撃が可能な大太刀の中では最大の攻撃対象数となっている。また刀装が3つもつけられるため、刀装を駆使すれば他の大太刀よりも高い攻撃力を放てるようになる場合もある。味方にいれば非常に心強いが、敵に回ると厄介な相手ともいえる。そのため、演練で他の本丸の蛍丸と遭遇した結果、彼の一撃によって自陣営側が追い詰められるといった事態に合う審神者が多い。そこから審神者間でつけられた異名が「演練の悪魔」である。
また「演練の悪魔」以外にも、マスカットが好物という非公式設定を用いてる審神者も多い。これは彼が出陣時に述べるボイス「派手に戦いますか、っと」が、「派手に戦いマスカット」に空耳できてしまう事が理由となっている。

太郎太刀(たろうたち)

CV:泰勇気
南北朝時代に作られたと推測される大太刀。なお「太郎太刀」という名は、俗称である。かつて武士の間では刀を2振所持していた際には、長い方を「太郎」と呼ぶ習慣があり、本作の「太郎」という呼び方もそこから来ている。戦国時代の武将・真柄直隆(まがら なおたか)が所有していた2振りの内、長い方であったのが本作であった為、「太郎太刀」という俗称がついた模様。その大きさは、刃の部分だけでが221.5cmもあり、全長では303cmもある。なお直隆が所持していた太郎太刀ともう1振りの刀は「真柄太刀」(まがらたち)と呼ばれており、こちらが本作の正式名称といっても差し支えはない。愛知県にある神社「熱田神宮」(あつたじんぐう)に奉納されている。
奉納刀である事を意識してか、刀剣男士としては神職を連想させる衣装を来た姿で描かれている。人が使えるとは到底思えない巨大なサイズである事が意識されてか、身長設定も196cmと非常に高身長の刀剣男士となっている。
非常に物腰が丁寧な心優しい青年だが、長らく神社にいた事や自分が人には使えるはずがない特殊なサイズの刀である事が起因して、己が現世において「あらざる存在」という自覚をしている。それ故か、どこか浮世離れした言動も多く見られる。戦闘においては、ほかの大太刀にも負けない高い攻撃力を持っている。本人も「現世に呼ばれたからには」と、戦場では真摯に戦いに挑んでいる模様。

次郎太刀(じろうたち)

CV:宮下栄治
南北朝時代の刀工・千代鶴国安(ちよづるくにやす)に制作された大太刀。「次郎太刀」という名は俗称である。太郎太刀同様に、武士の間に存在していた習慣からつけられた。刀を2振所持していた際に長い方を「太郎」と呼んでいたのに対し、対して短い方は「次郎」と呼ばれていたという。戦国時代の武将・真柄直隆の子どもである武将・真柄隆基(まがら たかもと)が使っていたという説もあれば、直隆の弟である真柄直澄(まがら なおすみ)が使っていたという説もある。太郎太刀同様に愛知県にある神社「熱田神宮」(あつたじんぐう)に奉納されている。
刀剣男士としては、女性のような出で立ちをした特殊かつ派手やかな衣装が特徴のキャラクターとなっている。公式いわく、この姿は傾奇者であったかつての主の影響とのことだが、持ち主と推測される隆基・直澄共に、傾奇者であったという話はない。審神者間でも誰の事を示唆しているかわからない、謎の存在となっている。また女性のような出で立ちをしているが、オネエキャラではない。イラスト制作者・声優の両者から「歌舞伎の女形」の格好をしている事が明かされている。一人称も「アタシ」ではあるが、江戸言語に近い喋りでオネエらしさはない。
また酒好きというキャラクター設定がなされており、戦闘衣装では酒瓶を身に着けているほど。酒について述べるボイスも非常に多い。明るく陽気な性格もあいまって、元気いっぱいの酒好き酔っぱらいキャラクターといえる。だが反面、思慮深いさまも作中では見せており、冷静さも兼ね備えた刀剣男士である。

祢々切丸(ねねきりまる)

CV:松田健一郎
南北朝時代に制作されたとされる大太刀。作者は不明である。太刀・三日月宗近の制作者として有名な三条宗近という説や、備前国(岡山県)で活躍していた刀工一派・備前派の出による者という説も存在する。栃木県にある神社・日光二荒山神社(にっこうふたらさんじんじゃ)が所蔵しており、正式名称は「山金造波文蛭巻大太刀」(やまがねづくりなみもんひるまきおおだち)であるという。「祢々」という名は、かつて日光の鳴虫山に住んでいたとされる虫の妖怪の名から来ている。この妖怪が人々を困らせていた時に、本作が神社の拝殿から自ら飛び出ていき、祢々を斬り殺したという逸話からつけられたと伝えられる。本逸話は、山の治水に関する人々の祈りから生まれた伝承ではないかと、推測されてもいる。
刀剣男士としては、非常に大柄かつ筋肉質な体格のキャラクターとなっている。身長は205cmと2mを越えており、全刀剣男士の中で1番高い。本人も自分の体格を自覚している上に、体つきのよさに自信がある模様。なお頭の上の角は取り外せるため、ただの装飾品である。動体視力もよく、8里(約32km)先にある花を見つける、その場所まで走っていこうとするなど、尋常ならざる力を見せている。獣が多い山に関連する逸話を持つため、そこから来たと推測される。
また山に関して述べるボイスもあり、「山はいい」と山を絶賛している。そのほかにも、温泉の事も好きな様子。公式でも「大体の事は温泉に入ればなんとかなる」と思っているらしい事が明かされている。祢々切丸が奉納されている日光二荒山神社は、鬼怒川温泉や湯西川温泉などで有名な日光にあるため、この環境が彼の温泉好きを生み出したと推測される。

蜻蛉切(とんぼぎり)

CV:櫻井トオル
槍の中でも特に名槍と呼ばれる3振り「天下三名槍」(てんかさんめいそう)の1振り。制作者は、室町時代後期に実在した刀工・藤原正真(ふじわら まさざね)である。「妖刀村正」の名でも有名な刀工・千子村正の一派の1人とされている。名の由来は、蜻蛉が本作の穂先に止まっただけで両断されたという逸話から来ている。江戸幕府初代将軍の徳川家康(とくがわ いえやす)の臣下であった武将・本多忠勝(ほんだ ただかつ)が使っていた。
刀剣男士としては大柄な部類に入るため、威圧的な雰囲気があるが、見た目に対して中身は質朴なキャラクターである。また武人・忠臣として知られる忠勝の影響を受けてか、武人然とした立ち振舞が特徴的な男士ともなっている。主に対してはもちろん、基本的にはどの男士に対しても穏やかな物腰で接する。ランクアップした際ですら自身の事よりも主を立たせようとするボイスを述べ、圧倒的な忠誠心を見せてくれる。また同じ村正一派関連の刀剣男士として、打刀の刀剣男士・千子村正の事をとても気にかけている。「妖刀」の名で有名かつすぐに服を脱ごうとする奇行ばかりを働く千子村正に対する周囲へのフォローしたり、彼の奇行を止めようとしたりと日々奮闘している模様。その時ばかりは流石に心穏やかにはなれないらしく、相手に手厳しい当たりをする蜻蛉切の姿が見られる。仲間思いの武人キャラクターである。

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