素山慶蔵（鬼滅の刃）とは【徹底解説・考察まとめ】
素山慶蔵（そやま けいぞう）とは、大正時代を舞台にした吾峠呼世晴の漫画作品『鬼滅の刃』の登場人物で、人食いの怪物・鬼である猗窩座が、狛治という名の人間だった頃の武術の師である。
素流という格闘術の達人で、性格は豪放磊落にして明朗快活。一人娘の恋雪を深く愛する一方、その病弱さから「長くは生きられないだろう」と感じてもいた。父を失い自暴自棄になっていた狛治をむりやり弟子にし、彼に恋雪の看病を任せる。やがて恋雪と狛治が恋仲になるとこれを祝福するも、自身の道場の土地屋敷を狙う侍たちによって毒殺された。
素山慶蔵のプロフィール・人物像
素山慶蔵（右）と、その娘の素山恋雪（左）。
素山慶蔵（そやま けいぞう）とは、大正時代を舞台にした吾峠呼世晴の漫画作品『鬼滅の刃』の登場人物で、人食いの怪物・鬼である猗窩座（あかざ）が、狛治（はくじ）という名の人間だった頃の武術の師である。
伸ばした黒髪をうなじでまとめた、屈強な体格の男性。常に温和な笑みを浮かべ、敵対している相手にもあれこれと話しかける人懐っこい性格の持ち主。
『鬼滅の刃』本編からは百年以上昔の、江戸時代の出身。大雑把なところはあるが懐の深い人物で、豪放磊落にして明朗快活な好漢。素流（そりゅう）という格闘術を修めており、武装した山賊を返り討ちにするほどの恐るべき達人。その技で助けた老人から、彼の所有する道場と土地屋敷を譲り受け、ここで素流を教えている。しかしこの道場と土地屋敷を前々から狙っていた、隣接する剣術道場の侍たちから様々な嫌がらせを受けており、作中で登場した時点で門下生は一人もいない状態だった。このため、町で雑多な仕事を引き受けては生活費に充てていた。
妻との間に一人娘の恋雪（こゆき）を設け、これを深く愛している。しかし恋雪は生来病弱な体質で、看病疲れに加えて娘の将来を悲観したことで妻は自殺。慶蔵自身も「恋雪は長くは生きられないだろう」と半ば諦めていた。
父を失い、自暴自棄になって町中でケンカに明け暮れていた狛治を叩きのめし、本質的には善性の人物であることを見抜いて自身の道場に引き取る。これを弟子として鍛え上げる一方、自分が仕事をしている最中の恋雪の看病を任せる。狛治の献身的な看病によって恋雪の体質は徐々に改善し、二人が互いに想いを寄せ合っていることを見て取ると、「狛治を恋雪の婿にして、道場を継がせる」という話を持ち掛ける。
恋雪と狛治がそれぞれにこれを了承したことで、絶望視していた娘の将来にも、門下生が一人もいなかった道場にも一気に展望が広がるも、これに焦った剣術道場の侍たちにより井戸に毒を投げ込まれ、恋雪ともどもこれを飲んでしまう。血を吐きながら娘を抱えて医者に駆け込むも、この時点で恋雪は死亡しており、自身も数時間苦しんだ後に息絶えた。
亡き父の墓参りのためにこの場にいなかった狛治は難を逃れるも、人生の師にも等しい慶蔵と「一生かけて守る」と誓った婚約者の恋雪を同時に失った怒りと絶望に狂乱。二人の死を知るや剣術道場に殴り込み、道場生六十七名を素手で惨殺する。
そんな彼の所業を死してなお見守り続け、後に人食いの怪物・鬼と成り果てた狛治がついに死を迎える際、その魂を迎えるために彼の前に現れた。
本編では「侍（の家系）ではない」とされており、名字を名乗れる身分だったかも不明だが、娘の恋雪は『キメツ学園』において“素山”という名字を名乗っている。
素山慶蔵の技・流派
素流（そりゅう）
慶蔵が修めている格闘術。武器を持たない、素手による攻防に特化した流派で、構えなども含めた見た目の特徴は空手に近い。作中に実在する流派なのか、慶蔵が独自に編み出した流派なのかは不明。
江戸時代の格闘技の多くがそうであるように、素手の相手と戦うよりは武器を持った相手と戦うことを念頭にしており、極めれば武装した山賊をも撃退することが可能。慶蔵曰く「俺たちは侍じゃない刀を持たない、しかし心に太刀を持っている」。
基本的には護身的な性質の流派であるらしく、“守る拳”と称される。そのわりには攻撃性能が非常に高く、慶蔵の一番弟子である狛治は六十七人もの人間を素手で殴殺している。その多くは頭蓋骨が砕けたり内臓ごと胴が破裂しており、この時の狛治が怒りと絶望に狂乱していたことを差し引いても、その破壊力は対人間の域を超えている。
鬼の頭領・鬼舞辻無惨（きぶつじ むざん）によってむりやり鬼にされた後の狛治は、この素流をベースにした格闘を戦術の基本としている。
素山慶蔵の来歴・活躍
山賊を蹴散らし、道場を譲られる
山賊を撃退した礼に道場を譲られるも、次に慶蔵を待っていたのは隣接する剣術道場からの嫌がらせだった。
師から学んだか、独自に編み出したのか、素流の技を修める。ある時山賊に襲われていた老人を助け、素流の技に感動した彼から継ぐ者もいなかった道場と土地屋敷を譲られる。
しかしこの道場と土地屋敷は、それ以前から隣接する剣術道場の侍たちに狙われており、新たにその主となった慶蔵は様々な嫌がらせを受けることとなった。この結果、門下生がまったく入らず、慶蔵は町で雑多な仕事を引き受けては自分と家族の生活費を稼ぐこととなる。
娘・恋雪の看病
娘・恋雪の看病に疲れ果てた妻は入水して自殺。慶蔵も、恋雪の未来を内心で絶望視していた。
妻との間に一人娘の恋雪を設ける。しかし恋雪は生まれつき体が弱く、病で臥せることの方が多い日々を送る。看病疲れに加えて娘の人生を悲観した妻は入水自殺を選び、慶蔵も恋雪を心底愛してはいるものの「この子はあまり長く生きられないだろう」と漠然と考えるようになっていく。恋雪の側も慶蔵のそんな気持ちを察し、迷惑をかけるばかりの父母への罪悪感と、先の見えない自分の人生に、少しずつ絶望を募らせていった。
狛治との出会い
町で暴れていた狛治を、慶蔵は遠慮なく叩きのめす。これが彼らの出会いだった。
町で少年が大人に殺されそうになっていると聞いて駆けつけた先で、逆にその少年が大人たちを返り討ちにする様を見る。この少年は狛治という名で、病弱な父のために江戸で数々の盗みを働き、ついには追放処分を受けた身だった。「息子にこれ以上罪を重ねさせてまで生き永らえたくない」との想いから父が自ら死を選んだことですっかり自暴自棄になり、誰彼構わずケンカを売っては暴れ回る日々を送っていた。
その暴れっぷりに感じ入った慶蔵は、彼をスカウトしながらボコボコに叩きのめす。狛治が本質的には非常に善良な人間であることを見抜いてむりやり道場に連行すると、自分が仕事をする間の恋雪の世話を彼に一任する。他に行くあても無く、また病弱な恋雪の姿に父親（＝病人）の面影を重ねた狛治は、言われるまま素流道場に留まり素流の修行と恋雪の看病に励むこととなる。
素山家の誰もが内心諦めていた“恋雪の未来”を、狛治だけは当たり前のように信じ続け、これが恋雪にとっても慶蔵にとっても救いとなる。一方の狛治にとっても、恋雪という“守るべき存在”と慶蔵という“導き手”を得たことは、新たな人生を歩み出すための大きな指針となった。
恋雪と狛治の縁談をまとめる
一人娘の恋雪と愛弟子の狛治が想いを寄せ合っていることに気付いた慶蔵は、二人の縁談を提案する。
剣術道場の跡取り息子は密かに恋雪に想いを寄せており、狛治の存在に焦りを覚え、誰もいない隙を狙って強引に彼女を連れ出すという暴挙に出る。結果恋雪は喘息の発作で倒れ、驚いた跡取り息子がこれを放置して逃げ帰ったことで、危うく命を落としかける。これに怒った慶蔵と狛治が剣術道場に抗議し、これまでの因縁を清算する意味も含めて他流試合が行われる。狛治は一人で剣術道場の侍たちを蹴散らし、その技の見事さで当時の道場主を感嘆させ、以後は手出ししないことを約束させる。
狛治の献身的な看病と、「彼と共に生きていたい」との想いにより、恋雪は十六歳になる頃にはなんとか普通の生活を送れる程度まで体調が改善。その恋雪が狛治に想いを寄せていることを察した慶蔵は、「恋雪と結婚して道場を継いでほしい」と彼に持ちかける。唐突な申し出に狛治は困惑するも、自分もまた恋雪を愛おしく想っていることに気付き、この話を受け入れる。
剣術道場の侍たちに毒殺される
狛治が墓参りで出掛けている間に、慶蔵と恋雪は毒を飲まされて死亡する。
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継国縁壱（鬼滅の刃）とは【徹底解説・考察まとめ】
継国縁壱（つぎくに よりいち）とは、『鬼滅の刃』に登場する鬼狩りの剣士である。 凄まじい才能の持ち主で、生まれつき痣を発現させ、鬼の首魁である鬼舞辻無惨を追い詰めた。全ての呼吸の源流である『日の呼吸』の使い手であり、その『日の呼吸』から派生した呼吸は、縁壱が他の剣士に自身の技を教える過程で作り出された。 炭治郎の祖先に『日の呼吸』を教えており、それが『ヒノカミ神楽』として伝えられていた。
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