乙骨憂太（呪術廻戦）とは【徹底解説・考察まとめ】

「死滅回遊」仙台結界で泳者である過去の術師、石流龍、烏鷺亨子との三つ巴の戦いの中で使用した。
作中では同時に石流、烏鷺も「領域展開」を発動し、三者の領域が展開された。しかしここに「死滅回遊」の泳者だった蜚蠊（ゴキブリ）の呪霊・黒沐死（くろうるし）が乱入するなど、イレギュラーが発生。乙骨の「領域展開」はその全容を見せる前に崩壊した。

乙骨憂太の来歴・活躍

祈本里香との別離

宮城県仙台市に生まれる。日本三大怨霊の一人である菅原道真の遠い子孫ではあったが、乙骨の家系は呪術の世界から距離を置いて久しく、自身も周囲も完全に一般の家庭という認識の中で育った。幼馴染の祈本里香とは子供の頃から仲が良く、彼女から「大人になったら結婚しよう」と婚約指輪（死別した彼女の母親が持っていたもの）を送られ、これを了承した上で受け取っている。
しかし11歳の時、交通事故によって目の前で里香が死ぬところを目撃。幼いながら本気で愛していた彼女の死を受け入れられず、無意識に別れを拒んだ結果、“呪い”という形で彼女の魂を我が物とする。この事情と乙骨の秘めたる才を知らない者からは「呪霊化した里香に乙骨が取り憑かれた」としか思えない状況であり、事実この一件を調べた呪術師は当初は誰もがそのように認識していた。

呪術高専に転入

中学を卒業し、一般の高校に入学。イジメの対象となるも、この頃には里香は特級呪霊の中でも際立って強大な怪物へと成長しており、乙骨をイジメていた少年たちに重傷を負わせる。自身の呪術師としての才覚にまったく気づいていなかったため、日を追うごとに強くなる（実際には自分が強化している）里香の力に怯え、「里香を抑えられない以上、自分はもう死ぬべきなのではないか」とネガティブな思考に囚われるようになっていた。
この一件で乙骨と里香の存在は呪術師たちに広く知られることとなり、一度は処刑が検討されるも、現代最強の術師である五条が強引にそれを阻止。一般の家庭に生まれた少女がたった数年で特級呪霊となった事実に興味を持った五条は、乙骨を自分の生徒として育てることを決め、彼を呪術高専東京校に招く。

新たな友人たちとの交流

かくしてまったくの未知の世界に戸惑いつつも、これ以上里香を暴走させないため、誰かの役に立って「“生きていてもいい”と思える」自分になるため、呪術師としての道を歩み始める。本人は完全な素人ながらあまりにも強大な里香の存在から、この時点で特級呪術師としての認定を受けていた。
クラスメイトとなった禪院真希、狗巻棘、パンダの三人とそれぞれに交流し、呪術の世界には珍しいその善性を様々に評価される。多少の衝突や行き違いを経験しながらも親しくなっていき、乙骨もまた彼らを新たな友人として誇るようになっていく。
五条に師事して呪術を学び、里香を制御するための訓練を重ね、任務や交流会などでその力を振るう一方、特級呪詛師たる夏油に目を付けられる。

百鬼夜行事件

全ての非術師を殺し、術師が幸せになれる世界を作ることを悲願とする夏油は、五条たちに宣戦布告。東京と京都に無数の呪霊を放つことを予告する。
しかしそれは陽動で、真の狙いは呪術高専の守りを手薄にして邪魔の入らない状況で乙骨と接触し、彼を殺して里香を我が物とすることにあった。
果たして策通りに夏油は呪術高専に侵入し、乙骨を守ろうとした真希、狗巻、パンダを一蹴。瀕死の重傷を負った真希たちを見て乙骨は激昂し、今度は自身が友人を守るために夏油に挑む。強敵を前に爆発的な才能の開花を果たし、里香の全ての力を解放して食い下がり、ついにこれを撃破した。

祈本里香との二度目の別れ

夏油を退けた後、自身が菅原道真の遠い子孫であることと、「自分が呪霊と化した里香に呪われた」のではなく「自分が里香を呪ってその魂を我が物としていた」ことを五条から教えられる。彼女自身を含む多くの人々を傷つけ苦しめた原因は自分にあったこと、それに気づいていなかったことを激しく後悔するも、かつての姿と心を取り戻した里香に抱き締められ、死後も想い続けてくれたことに感謝の言葉を伝えられる。
「またね」と言い残して成仏していく里香を見届け、しかし彼女から受け取った婚約指輪は身に着けたまま、改めて呪術師としての道を歩み出す。特級呪霊たる里香に取り憑かれていたからこその特級呪術師認定だったが、その解除後にも等級が落とされていないところからすると、素の実力も相応のレベルに達したものと思われる。

海外留学

二年生に進級。呪術界の改革を目指す五条からは「いずれは自分に並ぶ逸材」と目され、特に期待される若手の一人となる。さらに呪術高専に入学して自身の後輩となった伏黒恵と短い期間ながら交流し、その実力と温厚な性格から「唯一手放しで尊敬できる人」という評価を受ける。また、京都校の東堂葵からは、去年の交流会での暴れっぷりから「戦ってみたい相手」として目を付けられていた。
その後6月に虎杖が呪術高専に転入する前には海外留学へと赴いており、アフリカと思われる地で旅をしている姿が描かれている。百鬼夜行事件では夏油に与していたミゲルが同行しているも、どういった経緯でそうなったのかは不明。

渋谷事変の一月ほど前、特級呪霊一味の不穏な動きを警戒した五条の訪問を受ける。彼は自分にもしものことがあった時、真希たちを守るよう乙骨に指示。「五条にもしものことが起きる」という状況はイメージできなかったものの、これを快諾する。
ミゲルとは良好な関係を築いていたらしく、「五条に会いたくない」という理由で彼が逃げ出したことをあっけらかんと五条に報告していた。

東京壊滅

渋谷事変によって東京が壊滅したとの報せを聞いて緊急に帰国。狗巻が左腕を失うほどの大怪我を負ったことに衝撃を受けつつ、都内の商業地を跋扈していた呪霊を狩り続ける。その中で“リカちゃん”なる存在に言葉をかけているものの、これがかつての里香と同じ存在であるかどうかは不明。
これは五条の生徒である乙骨に呪術界上層部に反抗する意思が無いことを確認するためのテストでもあり、それを果たしたことを彼らに報告する。呪術界上層部は、政敵の排除も含めて「五条の永久追放」や「都立呪術高専の学長である夜蛾正道の死刑」、「虎杖の死刑執行猶予の取り消し」などを決定しており、虎杖の死刑執行役として乙骨を呼び寄せたのだった。
虎杖が五条の生徒、つまりは自分の後輩であることは承知の上で、呪術界上層部の前で狗巻を傷つけられたことの怒りを口にしながら「虎杖悠仁は僕が殺す」と明言する。

その後禪院家の呪術師である直哉の襲撃を受けていた虎杖たちの下に乱入。特級術師に相応の恐るべき力を隠そうともせず、敵も味方も無く彼らをまとめて戦慄させる。真希のいとこであることを打ち明けた直哉と手を組み、虎杖と交戦。軽業めいた動きで自分の剣を凌ぎ続ける虎杖を「真希さんみたいだ」と評す。食い下がられるも終始これを圧倒し、自身が“リカ”と呼ぶ式神とも呪霊ともつかぬ存在との連携によって、ついに虎杖の心臓を刀で刺し貫く。

死滅回游への挑戦

しかし、虎杖抹殺の一連の流れは、渋谷事変前に五条と交わした約束を遂行するための芝居だった。真っ先に保護すべきは虎杖だと判断し、自らその死刑執行人となり、いったん致命傷を与えて絶命させる。さらに反転術式でその傷を癒し、「一度死亡した」という事実をもって呪術界上層部の目を誤魔化そうと画策したのである。戦いの中で深手を負っていた直哉を治療し、その見返りとして彼の口からも「虎杖の処刑は完了した」旨を報告してもらうことで、次の手を打つまでの時間を稼ぐことに成功する。

渋谷事変でその身の内に宿る特級呪霊・両面宿儺の力を抑えられず、これを暴走させた結果無数の人々の命を奪ったことの罪の意識に苦しむ虎杖に、「自分もかつて大きな力を押し付けられ、他人を傷つけてしまうことに苦しんでいた」、「後にそれが自分に起因するものだと知った」、「君は君から生じた力で誰かを傷つけたわけではない」と自分を責め過ぎないように諭す。
あらかじめ合流する予定だったか、そこで伏黒が現れ、なお悔やみ続ける虎杖の説得を彼に委ねる。事態の打開のために力を貸してほしいと伏黒から頼まれた虎杖は、しばしの逡巡を経て乙骨に「もし次に自分が宿儺に肉体を乗っ取られたら迷わず殺してほしい」と願う。これを受け入れ、死力を尽くすことを誓い、渋谷事変の中で負った深手から回復した真希、特級術師の九十九由基（つくも ゆき）と合流。虎杖を“弟”と目し、これを守り続けていた脹相もそこに加わり、全員で薨星宮（こうせいぐう）を目指す。状況を打開するために、日本呪術界の中枢たる天元（てんげん）と面会することが目的だった。

天元は敵方と通じていることを危惧して一度は乙骨たちを拒絶するも、その可能性は無いと見るや一転彼らの前に姿を現す。彼は加茂憲倫の正体が羂索（けんじゃく）という千年以上昔の術師であることを一行に教えると、協力する代わりに自身の護衛をしてほしいと要求してくる。

天元は不死の術式を持つ術師ではあるが、五百年置きに星漿体と呼ばれる特殊な資質を持つ者との同化を果たさないと肉体を維持できなくなる。十一年前にこれに失敗し、不死のまま自我と肉体を失った彼は、「地球上のあらゆる場所に遍在する幽霊」のような状態になっていた。
もはや人間より呪霊に近い存在で、羂索が我が物とした呪霊操術の対象ともなりうる。この状態の天元が羂索の支配下に置かれ、無為転変で全人類との融合を果たせば、それは「個としての人類」の消滅と、剥き出しの自我同士が延々と互いを呪い合う地獄絵図が完成することを意味していた。

事情を聞いた九十九由基と脹相が護衛に就くことを承諾すると、天元は獄門疆「裏」（ごくもんきょう うら）という呪具を乙骨らに見せる。これは羂索が五条を封じる際に用いた獄門疆の“裏門”であり、内部には封じられた五条がいるという。
羂索すらどのように戦っても勝ち目がないほどの圧倒的実力者である五条が解放されれば、戦況は文字通り一変することとなる。しかしそのためには獄門疆「裏」の強固な封印を解除しなければならず、その役に立ちそうな道具は行方不明。そこで天元は、羂索が自身の全人類との融合の下準備として仕掛けている死滅回游の名を持ち出し、そこに参加している“全ての術式を解除する”術式を持つ天使こと栗栖花（くりす はな）の協力を取り付けることを提案する。

羂索が目論む「人類と天元の同化」の準備が整うまで、およそ二カ月。それまでの間に、真希は禪院家と組屋鞣造の有する呪具の回収、虎杖と伏黒は謹慎中だった三年の秤金次（はかり きんじ）への接触と協力の取り付け、乙骨は先行して死滅回游に参加することでの偵察任務を担当することとなり、各々がそれぞれに動き出す。
しかし結界の内部は電波が遮断されているらしく、乙骨からの連絡は途絶えてしまう。

仙台結界

乙骨が参加した仙台結界は、戦況が膠着状態にあった。突出して力を持つ4人の術師が、相性の問題から直接の対決を避け、互いに牽制している状況だった。しかしその一角であるドルゥヴ・ラクダワラを乙骨が倒したことにより、事態は急変する。自身と相性の悪いドルゥヴが死ぬまで休眠状態に入っていたゴキブリ呪霊の黒沐死（くろうるし）が目を覚まして活動を再開し、同時に残る2人の強者である烏鷺亨子（うろ たかこ）と石流龍（いしごおり りゅう）もまた乙骨を新たな脅威と見なして彼を攻撃する。
その膨大な呪力量を縦横に活かし、乙骨は黒沐死と烏鷺を倒すも、“強者との戦い”そのものを目的として死滅回游に参加した石流はむしろ歓喜。連戦で消耗した乙骨と死闘を繰り広げる。呪力の出力量に勝る石流を倒すため、乙骨は自身の術式である「模倣」を発動し、さらに“自立行動する外付けの呪力タンク”であるリカの力もフルに活用。石流の戦法と相性のいい烏鷺の術式を模倣してこれを撃破する。
この時点で虎杖が日車を説き伏せて「泳者間の得点の移動」という総則を追加していたこともあり、乙骨は烏鷺と石流を治療し、彼らから自分に得点を譲渡させる。こうして190点という高得点を獲得した乙骨を、いつの間にここに来ていたのか、三輪が遠目に見詰めていた。

死滅回游の終焉

乙骨が仙台結界での戦いを終えた頃、東京では「虎杖の中に囚われていた宿儺が、“縛り”を利用して一時的な自由を得て、伏黒に憑依先を変更する」という事件が起きていた。これを知った乙骨は東京に急ぐも、宿儺は入れ替わりで仙台に向かい、石流を一蹴する。
死滅回游とは、1000年以上前から日本を守り続けてきた天元という術師が作った結界を利用して実行されていた。天元はこれを知った上で、日本を守る結界を維持するために「虎杖たちの勝利」に賭けて戦いの趨勢を見守っていたが、彼らの敗北と自身が羂索の虜となったことで全てを失う結果となる。「もはや死滅回游に存続する意義はない」と判断した羂索は、自身と同化した天元を利用して死滅回游の終焉に向けて動き出す。

一方、東京で仲間たちと合流した乙骨は、宿儺や羂索との決戦に備え、五条の封印の解除に乗り出す。